三纲五常是中国古代儒家伦理思想的核心内容，代表了封建社会的基本道德准则和行为规范。它由“三纲”和“五常”两部分组成：
### 一、三纲
“三纲”强调社会关系中**自上而下的绝对服从**，源自西汉董仲舒的《春秋繁露》，后由东汉《白虎通义》系统化：
1. 君为臣纲：君主是臣子的纲纪，臣子须绝对效忠君主。
2. 父为子纲：父亲是子女的纲纪，子女须绝对服从父亲。
3. 夫为妻纲：丈夫是妻子的纲纪，妻子须绝对顺从丈夫。
这一思想体现了封建社会的等级秩序，但也被批判为维护专制、压迫人性（尤其是对女性和弱势群体的束缚）。
### 二、五常
“五常”指个人应具备的**五种基本德行**，由董仲舒提出，源于孔子、孟子的思想：
1. 仁：仁爱、慈悲，推己及人。
2. 义：公正、道义，行事合乎规范。
3. 礼：礼仪、秩序，遵守社会规则。
4. 智：智慧、明辨，理性判断是非。
5. 信：诚信、守信，言行一致。
“五常”侧重于普遍性道德修养，对中国人的价值观影响深远。
### 历史影响与评价
- 积极方面：
“五常”促进了社会道德建设，强调个人修养与家庭伦理，对中华文明的传统美德（如孝道、诚信）有塑造作用。
- 消极方面：
“三纲”被封建统治者强化为僵化等级制度，尤其成为压制女性、维护专制的工具。近代以来（如新文化运动），它被批判为“吃人的礼教”。
### 现代视角
今天，“三纲”因违背平等、自由理念已被扬弃；而“五常”中的合理成分（如仁、信）仍被视作传统文化精华，可与现代价值观结合。
总结：三纲五常是封建时代的伦理体系，既有维系社会稳定的功能，也有历史局限性。理解时需结合时代背景，区分其专制色彩与道德智慧。