“六亲”是中国传统伦理观念中的重要概念，具体指代哪些亲属关系，在不同历史文献和语境中有所差异。以下是几种最具代表性的解释：
### 1. 《左传》说（最经典）
《左传·昭公二十五年》记载：“为父子、兄弟、姊（姐）妹、甥舅、昏媾（婚姻）、姻亚（连襟），以象天明。”这里具体化指：
- 父子
- 兄弟
- 姐妹
- 甥舅（外甥与舅舅，代表母族亲属）
- 昏媾（夫妻及姻亲）
- 姻亚（连襟等姻亲关系）
此说强调血缘与婚姻结合的社会网络。
### 2. 《汉书》说（刑法语境）
汉代《汉书·贾谊传》以“父、母、兄、弟、妻、子”为六亲，较贴近后世常用的家庭核心成员概念，突出直系亲属与配偶。
### 3. 《老子》说（道家观点）
《老子》王弼注：“六亲，父、子、兄、弟、夫、妇。”此说排除母系亲属，聚焦父系宗族内的核心关系。
### 4. 现代通俗理解
受明清以来家族观念影响，现代常将“六亲”泛指所有**近亲属**，包括：
- 父系：祖父母、父母、叔伯、兄弟姐妹等
- 母系：外祖父母、舅姨、表亲等
- 姻亲：配偶、公婆/岳父母等
成语“六亲不认” 即形容人不顾任何亲属情面。
### 文化意义
“六亲”概念深刻影响了中国传统社会的**宗法制度、伦理道德和法律实践**（如古代“株连”刑罚涉及亲族，守丧制度也以亲疏定礼仪轻重）。其定义的变化，折射了中国家族观念从先秦强调宗族联盟，到汉代以后核心家庭地位上升的演变。
### 总结
若需单一答案，**《汉书》的“父、母、兄、弟、妻、子”之说**因结构清晰、涵盖直系血亲与配偶，最常被现代引用。但理解“六亲”的丰富内涵，需结合具体历史文本与语境。