“贪嗔痴”是佛教术语，合称为“**三毒**”（又称“三不善根”），被认为是众生痛苦的根源，也是修行中需要克服的根本烦恼。以下是它们的含义：
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### **1. 贪（梵语：Rāga）**
- **含义**：指对顺境、欲望的过度执着与贪爱，包括对财物、名声、享乐、感情等的渴求。
- **表现**：不知足、索取无度、占有欲强，甚至为满足欲望不惜伤害他人。
- **比喻**：像口渴的人喝盐水，越喝越渴，陷入恶性循环。
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### **2. 嗔（梵语：Dveṣa）**
- **含义**：对逆境产生的憎恶、愤怒、怨恨等情绪，包括对他人、环境或自身的不满。
- **表现**：发脾气、嫉妒、刻薄、攻击性行为，常导致人际关系破裂或自我折磨。
- **比喻**：如同被火灼烧，既伤害他人也烧毁自己的内心平静。
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### **3. 痴（梵语：Moha）**
- **含义**：愚昧无知，特指对宇宙真相（如无常、无我、因果）的迷惑。
- **表现**：颠倒妄想、固执己见、不明事理，容易陷入错误观念而造作恶业。
- **比喻**：如同在黑暗中行走，看不清道路，容易陷入危险。
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### **三毒的关系与影响**
- **互为因果**：
“痴”是根本，因无知而滋生“贪”与“嗔”；“贪”不得满足则生“嗔”；“嗔”又加深“痴”，形成恶性循环。
- **佛教的应对**：
佛法主张以“戒定慧”对治三毒：
- **戒**：约束行为，减少贪嗔滋长的机会。
- **定**：修习禅定，培养内心的平静与觉察力。
- **慧**：学习佛法智慧，看破幻象，从根本上消除愚痴。
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### **文化延伸**
- 三毒不仅是宗教概念，也常用于心理学和文学中，比喻人性中常见的负面心理模式。
- 在佛教艺术中，三毒常被象征为**鸡（贪）、蛇（嗔）、猪（痴）**，代表其盲目、毒害与愚钝的特性。
理解“贪嗔痴”有助于反思自身的执念与情绪，许多修行法门（如正念、内观）也以此为基础，引导人们走向内心的解脱与平和。